Allah (الله) est le Nom suprême : le nom propre de Dieu, l'Unique, le Créateur des cieux et de la terre. Tous les autres Noms sublimes — Ar-Rahmān, Al-Malik, Al-Quddūs… — se rattachent à lui : on dit « Ar-Rahmān est un des Noms d'Allah », jamais l'inverse. Mentionné plus de 2 700 fois dans le Coran, ce Nom porte à lui seul le cœur de la foi musulmane : l'unicité divine, le tawhīd.
Que signifie Allah ?
Selon la majorité des linguistes, le nom Allah se rattache à la racine alif-lām-hā' (أ ل ه), qui exprime la divinité et l'adoration : il réunit l'article défini al- et ilāh (divinité) — « LA divinité », celle en dehors de laquelle rien ne mérite d'être adoré. Ce Nom unique désigne :
- Le Nom propre de Dieu : il n'a ni pluriel, ni féminin, ni équivalent — à l'image de Celui qu'il nomme, sans associé ni semblable.
- Le Nom qui rassemble tous les attributs : dire « Allah », c'est désigner d'un seul mot Celui qui est à la fois le Miséricordieux, le Puissant, le Sage, le Juste.
- Le Nom de l'adoration : ilāh signifie « celui qui est adoré » ; le Nom Allah proclame que Lui seul en est digne — c'est le sens du témoignage lā ilāha illā Allāh.
Allah dans le Coran
La sourate Al-Ikhlās, que le Prophète ﷺ a décrite comme équivalant au tiers du Coran, résume la doctrine de l'unicité :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ
« Dis : "Il est Allah, Unique. Allah, Celui dont tout dépend." » (Sourate Al-Ikhlās, 112:1-2)
Et lorsqu'Allah s'adresse à Mūsā (Moïse) dans la vallée sacrée :
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
« Certes, c'est Moi Allah : point de divinité que Moi. Adore-Moi donc et accomplis la prière en souvenir de Moi. » (Sourate Tā-Hā, 20:14)
Le verset du Trône (Āyat al-Kursī, 2:255) s'ouvre également par ce Nom : « Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même » — le verset le plus éminent du Coran selon la parole du Prophète ﷺ.
Vivre avec le Nom Allah au quotidien
1. Purifier son adoration : le tawhīd
Connaître ce Nom, c'est n'adorer que Lui : ne prier que Lui, n'espérer qu'en Lui, ne craindre véritablement que Lui. Le tawhīd n'est pas une idée abstraite — c'est une libération : le cœur qui appartient à Allah seul cesse d'être esclave des créatures, des biens et des regards.
2. Faire vivre le dhikr
La répétition du Nom d'Allah dans les formules enseignées — SubhānAllāh, Alhamdulillāh, Lā ilāha illā Allāh, Allāhu akbar — polit le cœur et l'apaise : « C'est par l'évocation d'Allah que les cœurs s'apaisent » (Sourate Ar-Ra'd, 13:28).
3. Agir en conscience de Lui
Celui qui sait que « Allah » désigne le Vivant qui voit, entend et pourvoit, travaille avec droiture même sans témoin, et traverse l'épreuve sans s'effondrer : il sait à Qui il appartient et vers Qui il retourne.
Invocation avec le Nom Allah
Le Prophète ﷺ entendit un homme invoquer ainsi et déclara qu'il avait demandé à Allah par Son plus grand Nom : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
« Ô Allah, je Te demande par le fait que j'atteste que Tu es Allah : point de divinité en dehors de Toi, l'Unique, Celui dont tout dépend, qui n'a pas engendré et n'a pas été engendré, et à qui nul n'est égal. » (rapporté par Abū Dāwūd et At-Tirmidhī)
Questions fréquentes sur le Nom Allah
« Allah » fait-il partie des 99 Noms ?
Allah est le Nom suprême auquel tous les autres se rattachent : les 99 Noms sont « les Noms d'Allah ». La plupart des savants le placent en tête de la liste, comme le Nom propre qui englobe tous les attributs de perfection.
« Allah » est-il le même mot que « Dieu » ?
« Allah » est le mot arabe désignant Dieu, l'Unique : les chrétiens et juifs arabophones l'utilisaient avant l'islam et l'utilisent encore. Mais dans la foi musulmane, ce Nom porte une pureté particulière : il exclut toute trinité, toute filiation et toute association.
Que signifie « lā ilāha illā Allāh » ?
« Point de divinité digne d'adoration en dehors d'Allah » : c'est la première partie de l'attestation de foi. Elle nie toute fausse divinité, puis affirme l'adoration exclusive du seul vrai Dieu — c'est la clé de l'islam.
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